Kategori: Nasihat

  • Tiga harus dirisaukan

    Foto hiasan – Unsplash

    Seorang ahli hikmah (orang bijaksana) dipetik sebagai berkata: Sesiapa risau bukan kerana tiga perkara, maka dia tidak dapat mengenal (membezakan) risau dan tenang:

    1. Risau mengenai iman, apakah ia akan dibawa terus hingga mati atau tidak.

    2. Risau terhadap perintah Allah, apakah dia dapat melaksanakan dengan sebaik-baiknya ataupun tidak.

    3. Risau memikirkan orang yang akan menuntut padanya kelak, apakah dia termasuk golongan selamat ataupun tidak.

    Risau mengenai iman apakah akan dibawa hingga mati

    Dalam Minhajul Abidin ada menerangkan, orang soleh sangat takut akan suul khatimah (buruk pengakhiran). Ia terbahagi kepada dua peringkat, dengan kedua-duanya sangat bahaya.

    Hati dan perasaan seseorang ketika sakratul maut segera merenggutnya. Maka, hatinya menjadi ragu-ragu dan tidak lagi mempercayai Allah hingga dia mati dalam keadaan tidak beriman. Na’uzu billah (semoga kita dijauhkan oleh Allah).

    Seseorang yang dikawal oleh perasaan cintanya terhadap urusan duniawi yang tiada hubungan dengan urusan akhirat, contohnya seseorang sedang mendirikan rumah, tiba-tiba sakratul maut datang menjemputnya, dalam keadaan seperti itu, dia tidak mengingati apa-apa melainkan hanya memikirkan pembinaan rumahnya yang belum selesai. Maka, jika dia mati dalam keadaan demikian, bererti dia mati dalam keadaan jauh daripada Allah. Hatinya hanyut bersama cintanya terhadap harta dan dunia, bahkan berpaling daripada Allah.

    Antara dua peringkat suul khatimah itu, peringkat pertama adalah paling besar bahayanya.

    Risau terhadap perintah Allah

    Suruhan Allah mesti dilakukan dengan kesungguhan dan kesempurnaan mengikut aturannya, bermula dari dalam diri sehingga kepada praktik anggota badan.

    Firman Allah bermaksud: “Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi tetap teguh di atas tauhid dan supaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat. Dan demikian itulah agama yang benar.” (Surah al-Bayyinah, ayat 5)

    Menurut keterangan dalam Minhajul Abidin, seseorang itu harus berusaha menjaga kemurniaan dalam menjalankan ibadat atau menghindarkan sebarang perkara yang boleh membawa kerosakan pada ibadatnya.

    Dia mestilah ikhlas iaitu tulus menjalankan ibadat semata-mata kerana Allah.

    Risau memikirkan orang yang akan menuntut padanya kelak

    Abdullah bin Amr menceritakan, daripada Nabi SAW, baginda bersabda: “Jauhilah kezaliman, sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan pada hari kiamat.” (Sunan Darimi)

    Abu Laits berkata: Tidak ada dosa yang lebih besar daripada berbuat zalim, sebab dosa itu bila engkau langsung dengan Allah, maka Allah sangat pemurah untuk memaafkan kamu, tetapi jika dosa itu antaramu dengan sesama manusia, maka tidak ada jalan melainkan minta maaf kepada orang yang teraniaya. Apabila tidak dapat, kerana orang telah mati, maka bacakan istighfar untuknya semoga dengan itu akan dihalalkan kelak di hari akhirat. (Tanbihul Ghafilin)

    Ibnu Mas’ud dilaporkan berkata: “Sesiapa membantu orang zalim untuk menganiaya atau mengajarkan cara pembelaannya untuk mengalahkan hak (kebenaran) seorang Muslim, maka dia mendapat murka Allah dan menanggung dosanya.”

    Sayidina Umar bin al-Khattab bertanya kepada Ahnaf bin Qays: Siapakah orang yang paling bodoh?

    Jawab Ahnaf: Orang yang menjual akhirat dengan dunianya (orang mengorbankan akhirat untuk mendapatkan habuan dunia).

    Umar berkata: Sukakah saya beritahu kepadamu orang yang lebih bodoh daripada itu?

    Jawabnya: Baiklah wahai Amirul Mukminin.

    Umar berkata: Iaitu orang yang menjual akhiratnya untuk keuntungan orang lain.

  • Awas lima perkara

    Foto Vecteezy

    Sesetengah ahli ibadat berkata dalam munajatnya:

    Oh Tuhanku! Angan-angan yang mengarut menipuku

    Kecintaan terhadap duniawi merosakkan diriku

    Syaitan menyesatkan jalanku

    Nafsu pendorong kejahatan menghalangku daripada kebenaran

    Teman jahat membantuku melakukan maksiat

    Maka, tolonglah daku wahai Tuhan

    Penolong terhadap mereka yang memohon pertolongan

    Dan sekiranya Engkau tidak memberiku rahmat, maka siapa lagi selain Engkau yang dapat merahmati daku!

    Daripada pernyataan itu yang dipetik daripada sebuah buku, dapat kita perhatikan lima perkara:

    1. Angan-angan yang mengarut

    Tuhan berfirman maksudnya: “Biarkanlah mereka makan dan bersenang-lenang dengan kemewahan dunia dan dilalaikan oleh angan-angan (daripada bertaubat dan insaf); kemudian mereka akan mengetahui kelak (bencana perbuatan mereka).” (Surah al-Hijr, ayat 3)

    Diriwayatkan daripada Sufian ats-Tsauri: “Tidak terkumpul harta pada diri seseorang pada zaman ini melainkan disertai lima perkara: Panjang angan-angan, tamak yang menguasainya, sangat bakhil, menipisnya warak dan lupa akhirat.”

    2.Kecintaan terhadap duniawi

    Firman-Nya bermaksud: “Ketahuilah bahawa (yang dikatakan) kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah (bawaan hidup berupa semata-mata) permainan dan hiburan (yang melalaikan) serta perhiasan (yang mengurang), juga (bawaan hidup yang bertujuan) bermegah-megah di antara kamu (dengan kelebihan, kekuatan dan bangsa keturunan) serta berlumba- lumba memperbanyakkan harta benda dan anak-pinak…” (Surah al-Hadid, ayat 20)

    Sabda Nabi SAW mafhumnya: “Maka bergembiralah dan berharaplah terhadap apa yang mudah bagimu. Demi Allah, bukanlah kefakiran yang aku khuatirkan atas kamu, tapi aku khuatirkan atas kamu kalau dibentangkan dunia untuk kamu sebagaimana yang pernah dibentangkan bagi orang sebelum kamu, lantas kamu berlumba-lumba merebutkannya, lalu membinasakan kamu sebagaimana dulu membinasakan mereka.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

    3.Syaitan yang menyesatkan

    “Apa yang mereka sembah yang lain daripada Allah itu hanyalah berhala-berhala (makhluk yang lemah) dan mereka (dengan yang demikian) tidak menyembah melainkan syaitan yang dilaknat.

    “Yang telah dilaknat oleh Allah dan yang telah mengatakan: Demi sesungguhnya, aku akan mengambil daripada kalangan hamba-hamba-Mu bahagian yang tertentu (untuk menjadi pengikutku).

    “Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (daripada kebenaran) dan demi sesungguhnya aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong…” (Surah an-Nisa, ayat 117 hingga 119)

    4.Nafsu pendorong kejahatan

    Firman-Nya dalam surah Shad, ayat 26 maksudnya: “…dan janganlah kamu menurut nafsu kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang yang sesat dari jalan Allah akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.”

    Imam Ghazali berkata, adalah wajib ke atas orang hendak beribadat berhati-hati terhadap nafsu yang selalu mengajak ke jalan kejahatan sebab ia musuh menyesatkan dan membinasakan.

    5.Teman jahat

    Cerdik pandai menegaskan, tiada sesiapa menafikan kesan dan pengaruh kawan sepergaulan dan sahabat seperjalanan dalam semua peringkat usia, malah dalam sesetengah keadaan kawan lebih diberi kepercayaan daripada keluarga.

    Satu hadis riwayat al-Bukhari menerangkan: “Diumpamakan teman yang soleh dan teman yang jahat ialah seperti (berkawan) dengan penjual minyak wangi dan tukang besi. Penjual minyak wangi tidak akan mensia-siakan anda, sama ada anda membelinya atau hanya mendapat bau harumannya. Tukang besi pula boleh menyebabkan rumah anda atau baju anda terbakar atau mendapat bau busuk.”

    Firman Tuhan dalam surah al-Zukhruf, ayat 67 bermaksud: “Pada hari itu sahabat karib sesetengahnya menjadi musuh bagi sesetengah yang lain kecuali orang yang persahabatannya berdasarkan takwa (iman dan amal soleh).”

    Justeru berwaspada terhadap lima perkara berkenaan. Mudah-mudahan hidup anda dilimpahi bahagia dan kemanisan berpanjangan.

  • Tutup aurat, elak maksiat

    Orang Islam hendaklah menutup aurat. Amalan itu sesuai dengan fitrah manusia, sekali gus meraikan kedudukannya yang mulia.

    Dengan menutup aurat, maruah terpelihara manakala keselamatan lebih terjaga dan tertutup satu pintu fitnah.

    Al-Quran menegaskan (maksudnya): “Dan katakanlah kepada perempuan beriman agar menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan jangan mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan yang zahir daripadanya.

    “Dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mentua mereka atau anak mereka atau anak tiri mereka…” (Surah an-Nur, ayat 31)

    Syeikh Dr Yusuf al-Qardawi berkata, Islam mengharamkan wanita memakai pakaian ketat yang boleh menampakkan bentuk badan atau nipis yang boleh menampakkan apa di sebalik pakaian itu ataupun pakaian menelanjangkan hampir setengah badan.

    Beliau memetik hadis sahih riwayat Muslim, daripada Abu Hurairah, katanya, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Ada dua golongan daripada ahli neraka yang aku belum pernah melihat mereka iaitu suatu kaum yang membawa cambuk seperti ekor lembu, mereka memukul orang dengannya (iaitu penguasa yang kejam) dan wanita berpakaian separuh bogel yang menarik orang melakukan maksiat di samping dia sendiri melakukan maksiat pula.

    “Kepalanya meninggi lonjong seperti bonjol unta. Mereka ini tidak dapat memasuki syurga, tidak dapat mencium syurga, padahal bau syurga itu dapat dicium dari jauh perjalanan sekian dan sekian.”

    Al-Qardawi menghuraikan hadis berkenaan: “Dikatakan kepadanya berpakaian bogel kerana pakaian dipakainya tidak berfungsi menutup tubuhnya kerana terlalu nipis dan jarang sehingga pakaian itu menampakkan bentuk tubuh di sebaliknya seperti kebanyakan pakaian wanita pada zaman ini.

    “Bonjol unta adalah tulang tinggi di tengkuknya yang diserupakan kepala wanita itu dengan bonjol berkenaan kerana ditinggikan rambutnya ke atas kepala.

    “Seolah-olah Rasulullah sudah melihat di alam ghaib apa yang akan berlaku pada zaman ini apabila dikhususkan tempat istimewa yang dikenali dengan nama salun rambut.”

    Kalangan ulama Islam bersetuju yang wanita seharusnya berpenampilan dan berpakaian tidak menarik perhatian seksual kepada dirinya apabila berada dengan seseorang berlainan jantina.
    Sesetengah ulama pula memperincikan bahagian yang perlu ditutupi iaitu semua tubuh melainkan muka dan tangan.

    Malah, ulama lain mengatakan semuanya perlu ditutup melainkan mata, menggunakan kain seperti ‘chador’ (hijab labuh) atau ‘burqa’ (pakaian labuh bertutup semua badan melainkan mata).

    Hari ini ‘berpakaian bogel’ menjadi suatu fesyen yang diperagakan. Lagi tiada pakaian, lagi hebat, contohnya — mendapat tontonan memukau. Tiada yang menentang.

    Pemakaian hijab atau tudung pula dipandang sinis, terutama di negara Barat, malah pelajar sekolah dilarang berhijab dengan alasan bertentangan dengan undang-undang sekular atau mempromosikan keagamaan (seperti dibaca dalam paparan media). Maka, orang-orang Islam yang tinggal di sana bergelut dalam mempraktikkan ajaran atau nilai-nilai agama.

    Justeru, anda yang mendiami di negara yang meraikan kemanusiaan, memberikan kebebasan untuk mempraktikkan nilai keagamaan, maka bersyukurlah.

  • Jangan buat jahat pada siapa yang kamu cintai

    Ahli zuhud berkata: “Sesiapa melakukan dosa sambil ketawa, maka Allah akan mencampakkan dia ke dalam neraka dalam keadaan menangis. Dan sesiapa menangis melakukan taat, maka Allah akan memasukkannya ke dalam syurga dalam keadaan dia ketawa.”

    Ahli zuhud ialah orang yang tidak mempedulikan keseronokan dunia. Mereka mengambil bahagian dunia sekadar keperluan yang sederhana.

    Maksud pernyataan itu ialah sesiapa melakukan sesuatu dosa dengan ketawa yakni menanggung dosa dengan perasaan gembira atas dosanya itu, maka Allah akan memasukkannya ke dalam neraka dalam keadaan dia menangis.

    Sesiapa taat sambil menangis yakni takut kepada Allah (dan menjunjung tinggi perintah-Nya), maka dia akan masuk syurga dengan gembira. Orang seperti ini ada dua kebaikan iaitu kebaikan taat dan kebaikan penyesalan terhadap dosa dilakukan. Demikian nukilan daripada sebuah buku untuk renungan kita bersama.

    Kita sebagai manusia biasa tidak terlepas daripada dosa. Namun, ia bukan bermakna kita boleh sewenang-wenangnya melakukan dosa atau merelakan diri terus terjebak dengannya. Kita perlu berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya.

    Di setiap penjuru dan waktu, pintu dosa mesti kita tutup. Anggota badan seperti tangan, telinga, mata dan mulut, bahkan hati semuanya kena dijaga daripada terjerumus kepada perbuatan dosa.

    Jangan cepat berasa selesa dengan satu atau dua amalan ataupun penampilan luaran yang siap berjubah dan berkopiah, tetapi akhlak mengecewakan ataupun pekerjaan dilakukan bercampur antara halal dan haram. Contohnya terbabit penyelewengan, tipu helah, dusta (misalnya sekali cakap begini, sekali cakap begitu…cakap serupa, bohonglah tu) dan penganiayaan.

    Kadang-kadang berkopiah putih, bersongkok hitam, berbaju Melayu dan kelihatan suci dan sopan, tetapi jiwa tidak bersih. Sesetengahnya pula bukan main lagi menuduh, buat cerita dan merendah- rendahkan sesama Muslim.

    Mutakhir ini, ketika ramai orang berdamping dengan telefon bimbit, mungkin kata-kata tidak banyak keluar daripada bibir, tetapi dari hati terus kepada jari-jemari pantas memuatkan kata-kata. Jaga-jaga!

    Oleh kerana itulah Tuhan berfirman maksudnya: “Dan orang-orang yang mengganggu serta menyakiti orang-orang lelaki yang beriman dan orang-orang perempuan yang beriman dengan perkataan atau perbuatan yang tidak tepat dengan sesuatu kesalahan yang dilakukannya, maka sesungguhnya mereka telah memikul kesalahan menuduh secara dusta dan berbuat dosa yang amat nyata.” (Surah al-Ahzab, ayat 58)

    Dalam hadis diriwayatkan Muslim, Rasulullah SAW bersabda, mafhumnya: “Cukuplah seseorang dianggap berbuat keburukan apabila dia merendahkan saudaranya sesama Muslim.”

    Sayangilah diri kita dengan memelihara diri daripada melakukan dosa. Takutilah dosa dan jangan sesekali menganggapnya suatu yang remeh-temeh.

    Dalam satu buku, ada dinyatakan bahawa Abu Muhammad bin Yazid berkata: “Jika dapat jangan berbuat jahat pada siapa yang kamu suka padanya.”

    Beliau ditanya: “Apakah orang berbuat jahat terhadap orang yang dicintai?”

    Jawabnya: “Ya, dirimu sendiri yang sangat kamu cinta dan sayang kepadanya. Jika kamu berbuat dosa bererti kamu telah berbuat jahat kepadanya.”

  • 10 tindakan capai taubat

    Manusia selalunya akan berasa gembira apabila mengetahui ada orang suka kepadanya, lebih-lebih lagi orang itu sememangnya dinanti-nanti, lebih mulia dan berkedudukan.

    Mengapa? Sebabnya, bukan semua orang suka kepada kita. Boleh jadi mereka yang suka hanyalah beberapa orang yang rapat dengan kita dan itu pun belum tentu. Kadangkala di depan semuanya manis, tetapi di belakang, pahit yang diluah.

    Pada pandangan orang, kita barangkali digambarkan dengan watak negatif. Apa saja yang kita usahakan dipandang sebelah mata. Perkara biasa atau kesilapan kecil boleh dianggap sebagai masalah besar hanya disebabkan benci.

    Begitulah secebis gambaran manusia dengan mainan dunia, tidak pernah habis daripada sifat dengki, buruk sangka dan sengketa. Segalanya dipandang sepi hanya disebabkan satu angkara yang kadangkala sengaja direka pihak berkepentingan.

    Namun, adakah kita sedar bahawa masih ada yang suka kepada kita? Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Dia Yang Maha Agung, Maha Mulia lagi Maha Kaya sangat suka kepada kita yakni hamba-Nya yang melakukan kebaikan.

    “Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang berbuat kebaikan.” (Surah Ali-Imran, maksud ayat 148)

    Barangkali disebabkan malas, cuai dan jahil, kita selalu mengabaikan perintah-Nya dan melakukan apa yang dilarang oleh-Nya, tidak peduli hukum-hakam dan halal haram, tetapi apabila kita bertaubat, kita dikasihi oleh-Nya.

    Firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah mengasihi orang yang banyak bertaubat dan mengasihi orang yang sentiasa menyucikan diri.” (Surah al- Baqarah, ayat 222)

    Apakah kita tidak berasa cukup bertuah dan gembira dengan peluang mendapat kasih sayang seperti dinyatakan itu?

    Tidakkah kasih sayang Allah itulah yang abadi buat kita menongkah perjalanan hidup ini?

    Kalau begitu, kita usah beralasan lagi untuk kembali kepada-Nya.

    Jangan suka bertangguh kerana waktu juga tidak pernah memahami erti belas kasihan, lebih-lebih lagi kepada kita insan biasa. Jelas sekali, jalan taubatlah satu-satunya cara mendapat kasih sayang Allah bagi kita yang sangat banyak dosa.

    Namun, bagaimana untuk bertaubat?

    Menurut Imam al-Ghazali dalam kitabnya Minhajul Abidin, kita perlu menyempurnakan 10 tindakan ini agar taubat kita tercapai iaitu:

    1. Tidak lagi melakukan dosa berkenaan.

    2. Tidak menceritakannya (perkara dosa itu) lagi.

    3. Tidak lagi bergaul dengan orang yang melakukan dosa berkenaan.

    4. Sanggup jika terpaksa mengasingkan diri, yakni berpindah ke tempat lain kerana di sana dapat benar-benar bertaubat daripada perbuatan dosa. Perkara yang sekiranya dapat menarik diri untuk berbuat seperti itu ditinggalkan sama sekali.

    5. Tidak akan melihat atau menjejakkan kaki lagi ke tempat yang pernah melakukan dosa.

    6. Benar-benar membenci tempat yang pernah menjerumuskan diri ke jurang nista.

    7. Tidak mahu lagi mendengar perbincangan mereka mengenai perbuatan maksiat.

    8. Bertaubat daripada keinginan hati. Inilah yang paling sukar kerana bererti hati sudah tertutup (daripada perbuatan dosa) sama sekali.

    Jika ada dorongan untuk melakukannya, mampu untuk menahannya. Ini bermakna mendapat kemenangan dan inilah taubat yang paling sempurna.

    9. Bertaubat daripada kelalaian dahulu kerana taubat yang pertama dirasakan kurang memenuhi syarat. Jika dalam taubat pertama tidak sepenuhnya kerana Allah, kini kembali bertaubat (sepenuhnya kerana Allah).

    10. Taubat daripada kesombongan kerana dapat bertaubat. Hal ini kerana ada sesetengah orang berasa bangga dengan taubatnya dan mengagumi dirinya yang sudah bertaubat.

    Ibarat pelukis yang mengagumi lukisannya atau mengagungkan hasil karyanya, dia terlalu bangga dengan taubatnya lalu berkata di dalam hati: “Alangkah sempurnanya taubat aku tempoh hari!”

    Ini bermakna taubatnya tidak didasari kerana Allah. Oleh itu, dia terpaksa bertaubat lagi dengan mengesakan Allah Taala.

  • Buang sifat malas, semat sifat rajin

    Ramai manusia lena dalam jaga. Mereka terlena, leka atau lalai dalam banyak perkara, waktu dan keadaan walaupun mereka tahu sikap itulah akan menyebabkan mereka ketinggalan, menanggung rugi dan menyesal.

    Dalam hubungan manusia sebagai hamba kepada Pencipta, bukan sedikit yang tidak tahu bersyukur dan beribadat kepada-Nya, padahal mereka berpijak dan berteduh masing-masing di bumi dan di bawah langit ciptaan-Nya.

    Mereka mengutamakan kehidupan dunia. Siang dan malam asyik dengan hal berkaitan untung rugi. Nafsu dituruti dan bukan dijauhi. Kehidupan akhirat pula tidak diendahkan, padahal ianya suatu yang pasti.

    Kita ambil contoh solat iaitu satu tuntutan ke atas orang beriman, seperti diterangkan dalam surah an-Nisa ayat 103 bermaksud: “Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.”

    Namun disebabkan sikap lalai, sesetengah orang tidak melakukan solat dan kalaupun mengerjakannya pada waktu tertentu saja seperti ketika berasa rajin, selepas disuruh ibu bapa atau segan kepada rakan, segan kepada ketua di tempat kerja ataupun kita sebagai pekerja bawahan hanya melakukan solat bahkan cepat melangkah ke tempat solat sebab segan kepada ketua di tempat kerja – bimbang jika dikatakan sebagai tidak mengerjakan solat, ataupun segan kepada bapa mentua.

    Sewaktu diri dicengkam rasa malas, tiada orang disegani di sampingnya, bahkan menipisnya rasa tanggungjawab pada diri, mereka tidak melakukan solat. Mereka meninggalkannya tanpa berasa bersalah.

    Padahal solat mengingatkan manusia kepada identitinya yang sebenar iaitu hamba kepada Tuhan. Manusia akan ingat kedudukannya itu dan menyedari bahawa sebagai hamba sudah pasti lemah lagi memerlukan pertolongan daripada-Nya.

    Tiada yang dapat memberikan pertolongan dan nikmat sebenarnya melainkan Dia. Sekalipun manusia melihat di dunia ini pada zahirnya ada sebab yang membantu dan memberikan nikmat kepadanya, tetapi pada hakikatnya Allah yang mempermudahkan sebab itu kepadanya.

    Dialah Tuhan yang memberikan nikmat kepada manusia. Firman-Nya bermaksud: “Dan apa-apa nikmat yang ada pada kamu, maka adalah ia daripada Allah.” (Surah an-Nahl, ayat 53)

    Kemudian, kita perhatikan hubungan manusia dengan pekerjaannya. Orang yang lalai daripada berusaha bersungguh-sungguh yakni tidak serius terhadap pekerjaan, bahkan suka menganggur dan mengelamun akan mendapat kesukaran.

    Bayangkan, macam mana orang yang tiada sumber pendapatan hendak makan dan minum? Mereka mungkin menunggu simpati orang dan terpaksa meminta kepada seseorang.

    Dalam riwayat al-Bukhari dan Muslim, sabda Rasulullah SAW, mafhumnya: “Sungguh, seorang daripada kalian mengumpulkan kayu api, lalu membawa di atas belakangnya, itu lebih baik daripada meminta kepada seseorang, sama ada dia memberi atau tidak.”

    Ibrahim Adham (lahir 730 Masihi) iaitu seorang raja Balkh yang kemudian meninggalkan takhtanya kerana mahu menumpukan pengabdiannya kepada Tuhan, diceritakan ketika dia menyendiri di dalam gua, dia keluar juga ke pekan setiap Khamis menjual kayu api.

    Dia membeli roti dengan wang diperolehnya. Roti itu kemudian separuh diberikan kepada pengemis dan separuh lagi untuk berbuka puasa. Demikianlah dilakukannya setiap minggu. Lihat, bagaimana hidup seorang raja dan tokoh sufi yang namanya tercatit dalam tinta sejarah!

    Mari kita buang sifat malas, kita lupakan angan-angan yang menipu dan kita tinggalkan sembang kosong yang banyak buang masa. Kita tidak harus leka, sebaliknya menjadi orang yang rajin meluru ke jalan kejayaan.

  • Berhenti daripada syahwat, segera kepada kebaikan

     

    Sayidina Ali RA ada dipetik sebagai berkata: “Sesiapa rindu kepada syurga, segeralah kepada kebaikan. Sesiapa takut neraka, dia berhenti daripada syahwat. Sesiapa yakin pada maut, habislah semua kelazatan atasnya. Dan sesiapa mengetahui dunia, ringanlah dia menanggung sebarang musibah atasnya.”

    Mutiara kata itu sangat baik untuk kita fahami dan renungi. Ia mampu membuatkan kita sedar daripada terus dibuai angan-angan, mengikut telunjuk nafsu dan diperdaya pujuk rayu dunia.

    Segera kepada kebaikan

    Allah berfirman maksudnya: “Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang bertakwa.” (Surah Ali-Imran, ayat 133)

    Jika kita ingin mendapatkan syurga dan segala kenikmatannya, kita perlu beramal ibadat dan melakukan apa saja kebaikan. Jangan suka bertangguh dan meremehkannya.

    Daripada Abu Dzar, dia berkata: “Nabi SAW bersabda kepadaku: Janganlah kamu meremehkan suatu kebaikan sedikit pun, meskipun hanya sekadar kamu menemui saudaramu dengan raut muka yang berseri-seri.” (Riwayat Muslim)

    Meninggalkan kehendak nafsu syahwat

    Orang yang takut neraka akan berhenti ataupun meninggalkan nafsu syahwat dan menuju keredaan-Nya. Segala amal perbuatannya di dunia adalah mengikut petunjuk Allah dan Rasul-Nya sahaja.

    Firman-Nya bermaksud: “Dan peliharalah diri kamu dari api neraka, yang disediakan bagi orang-orang kafir. Dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, supaya kamu diberi rahmat.” (Surah Ali-Imran, ayat 131 dan 132)

    Allah melarang kita menurut hawa nafsu, sebagaimana firman-Nya bermaksud: “Oleh itu, janganlah kamu menurut hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan.” (Surah an-Nisa, ayat 135)

    Yakin pada maut, habis kelazatan

    Mengenai hal yang pasti ini, banyak nas menerangkan mengenainya, antaranya dalam surah Ali-Imran, ayat 185 bermaksud: “Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawa pada hari kiamat sahaja akan disempurnakan balasan kamu…”

    Demikian juga pada surah al-Anbiya, ayat 35 bermaksud: “Tiap-tiap diri akan merasai mati dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.”

    Seterusnya, ayat 57 daripada surah al-Ankabut bermaksud: “Tiap-tiap diri (sudah tetap) akan merasai mati, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Kami (untuk menerima balasan).”

    Pandang di sekeliling kita, datuk, nenek dan ibu bapa, bahkan adik-beradik serta teman sekelas dan sepermainan, sesetengahnya sudah tiada. Kita juga apabila tiba waktunya akan meninggalkan dunia ini.

    Sedar akan hakikat ini, mengapa kita tidak melakukan persediaan sebaik mungkin?

    Tahu dunia, ringan menanggung musibah

    Firman-Nya dalam surah al-An’am, ayat 32 bermaksud: “Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir?”

    Mengerti akan penegasan Allah dalam nas itu, kita perlu berwaspada dengan dunia. Jangan sampai kita dipancing olehnya sehingga hilang tumpuan kepada akhirat sedangkan kita sentiasa mengharapkan kesenangan dan kebahagiaan di alam sana.

  • 5 langkah murni apabila menghadapi suatu hal

    Tokoh sufi Maulana Jalaluddin Rumi yang terkenal dengan mutiara katanya dipetik berkata: “Manusia di dunia ini tidak melihat kepada diri mereka. Jadi, menyebabkan mereka menyalahkan antara satu sama lain.”

    Satu punca manusia tertekan, cemas dan tidak tenteram ialah sikap sesetengah mereka yang suka menyalahkan orang lain. Memang, tiada yang mahu mengaku kesalahan dilakukan melainkan sudah tersepit atau tiada jalan untuk melepaskan diri.

    Malah, mereka mencari atau mereka-reka cerita yang boleh menyalahkan, mengaibkan dan menjatuhkan orang lain. Lidah pantas mengata konon si dia berdusta serta sengaja membuat angkara.

    Anda boleh lihat perkara ini dalam pelbagai situasi. Di jalan raya misalnya, apabila berlaku kemalangan, masing-masing menuding jari ke arah satu sama lain. Tiada yang mahu mengaku dan meminta maaf. Sungguh naif sikap manusia pada zaman moden ini.

    Hakikatnya, Islam tidak pernah menganjurkan sikap suka menyalahkan orang lain, mencari aib dan mengambil kesempatan atas kelemahan mereka, curiga tanpa asas dan mengatakan sesuatu yang dusta. Dukacita sekiranya anda terus cenderung kepada tingkah laku tercela seperti itu.

    Jadi, apa yang Islam ajar apabila menghadapi sesuatu hal? Antaranya seperti berikut:

    1. Tenang dan wibawa

    Hadapi sesuatu itu dengan tenang. Jangan sampai hilang punca dan cepat mengata orang lain. Sebabnya, apabila saling mengata, hal yang kecil boleh menjadi rumit.

    “Dan hamba-hamba (Allah) ar-Rahman (yang diredai-Nya) ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat daripada perkara tidak diingini.” (Surah al-Furqan, ayat 63)

    2. Kuasai diri

    Jangan cepat melenting dan bertindak balas terhadap orang lain, sebaliknya kawal diri dan bersabar. Fahami hal dihadapi sebaik-baiknya. Bukankah berfikir sejenak itu lebih baik daripada bertindak melulu?

    Rasulullah SAW bersabda, mafhumnya: “Orang yang kuat itu bukanlah yang menang berlawan. Sesungguhnya orang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah.” (Sahih al-Bukhari dan Muslim)

    3. Tidak angkuh

    Sifat angkuh atau berasa diri lebih baik, mulia dan hebat adalah sifat iblis. Manusia sepatutnya bebas daripada sifat itu. Mereka harus memupuk sikap hormat antara satu sama lain tanpa mengira ideologi, jantina, usia dan bangsa.

    “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia dan janganlah kamu berjalan di bumi dengan berlagak sombong, sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (Surah Luqman, ayat 18)

    Firman-Nya pada surah an-Najm, ayat 32 bermaksud: “…maka janganlah kamu memuji-muji diri kamu (bahawa kamu suci bersih daripada dosa). Dialah saja yang lebih mengetahui akan orang-orang yang bertakwa.”

    4. Cermat dalam membuat bantahan

    Sekiranya perlu, bantahlah dengan cara yang baik.

    Jangan sampai bertegang leher dan berseteru disebabkan hal tidak sepatutnya. “Dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang lebih baik.” (Surah an-Nahl, ayat 125)

    5. Memaafkan orang lain

    Jika sudah pasti orang lain salah dan mereka meminta maaf daripada anda, maafkanlah. Sedarlah, tiada manusia sunyi daripada kesalahan dan memaafkan itu sikap terpuji.

    Firman-Nya pada surah asy-Syura, ayat 43 bermaksud: “Dalam pada itu (ingatlah), orang yang bersabar dan memaafkan (kesalahan orang terhadapnya), sesungguhnya yang demikian itu adalah daripada perkara yang dikehendaki diambil berat (melakukannya).”

  • Kasihi permata hati

    Ketika manusia mengutamakan kehidupan duniawi dan mengesampingkan tuntutan ukhrawi, kita dapat saksikan betapa nilai mulia seperti kasih sayang semakin terhakis. Cuba perhatikan dalam kehidupan kita seharian, dari sudut mana kasih sayang kita?

    Apabila bercakap, asyik hendak mengata, mengada-adakan cerita dan mencari keburukan sesama saudara. Apabila bertemu, dari awal lagi bermasam muka kerana tersimpan dendam dan marah.

    Satu hadis daripada Abu Dzar RA, dia berkata: “Rasulullah SAW bersabda kepadaku: Janganlah kamu meremehkan suatu kebaikan, meskipun dengan bermanis muka kepada saudaramu ketika bertemu.” (Riwayat Muslim)

    Dalam kehidupan berkeluarga, sesetengah lelaki banyak menghabiskan waktu di luar rumah. Mereka selalu meninggalkan anak dan isteri. Alasan diberi sibuk bekerja, walaupun sesetengahnya banyak waktu dihabiskan untuk perkara sia-sia.

    Mereka jarang mengambil tahu hal rumah tangga, kerana menganggapnya suatu yang remeh. Kadang-kadang anak menjadi lemah semangat ataupun fobia kerana diherdik tidak semena-mena. Bukan main bengis terhadap anak sendiri.

    Sepatutnya, kita sebagai ketua keluarga memupuk dan menyuburkan benih kasih sayang. Namun, dukacitanya disebabkan ego dan jahil kita, kasih sayang entah ke mana. Mungkin sebab itulah ada anak yang tidak kenal erti kasih sayang, tidak tahu menghormati orang lain.

    Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis; daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: “Nabi SAW pernah mencium Hasan bin Ali radiallahu anhuma.

    “Al-Aqra bin Habis pun berkata: Sesungguhnya aku mempunyai sepuluh orang anak, namun aku tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Maka, Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa yang tidak mengasihi, maka dia tidak akan dikasihi.”

    Hadis berkenaan menjelaskan sunah mencium anak sebagai bentuk kasih sayang. Kita sebagai bapa, cuba tanya pada diri sendiri, berapa kali kita mencium anak sendiri dan bagaimana layanan kita terhadap mereka?

    Seterusnya, pertanyaan yang baik iaitu bertanya dengan cara baik, sopan dan tawaduk kepada ulama atau guru terutama disifatkan sebagai separuh ilmu. Hal ini kerana ilmu dapat diperoleh dengan bertanya.

    Bertanyalah, tetapi dengan beradab dan bukan bertujuan menjatuhkan maruah seseorang. Dan jangan pula banyak bertanya, tetapi satu pun tidak mahu diamalkan.

    Contohnya, bertanya mengapa perlu solat dan menutup aurat namun selepas mengetahui kewajipan dan keutamaannya, kita tidak juga mahu mentaatinya.

    Dalam hal ini, kita wajar mengambil peringatan dengan sabda Nabi SAW, mafhumnya: “Biarkanlah apa yang tidak saya jelaskan pada kalian kerana sesungguhnya yang menyebabkan kebinasaan umat-umat sebelum kalian ialah mereka terlalu banyak bertanya dan menyalahi nabi-nabi mereka.

    “Oleh kerana itu, jika saya melarang kamu akan sesuatu, maka jauhilah itu dan jika saya memerintah kamu melakukan sesuatu, maka lakukanlah sekadar kemampuan kamu.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

    Menurut huraian dalam Riyadus Solihin dan Penjelasannya, hadis berkenaan menunjukkan adanya kemakruhan (tidak digalakkan) banyak bertanya tanpa ada perlunya. Imam Malik berkata: “Membantah dan berdebat dapat menghilangkan cahaya ilmu daripada hati seseorang.”

    Kemudian, pengurusan cekap dan baik dalam segala sesuatu adalah separuh daripada kejayaan seseorang dalam menjalani tugasan hidupnya, tidak kira dalam apa jua lapangan diceburi.

    Bekerjalah dengan penuh komitmen. Jauhi perbuatan khianat, menipu, mengampu dan menzalimi yang lain. Manfaatkanlah kepandaian dikurniakan Tuhan dengan sebaik-baiknya.

  • Ingat ibu bapa sepanjang masa dan berbakti kepada mereka

    Sepi! Tiada lagi riuh-rendah gelak tawa. Tiada yang merengek.

    Rata-rata sudah pulang ke kota, mula bekerja dan belajar di perantauan. Jika ada tinggalan sekalipun cuma kuih-muih yang tidak habis dimakan ataupun kesan tayar kereta di halaman rumah.

    Begitulah secara ringkas gambaran suasana selepas hari raya di kampung atau desa. Kita sekali lagi meninggalkan ibu bapa, datuk, nenek dan saudara-mara selepas beberapa hari beraya dengan mereka.

    Sesetengah orang tua kita terutama yang sudah hilang kudrat, bahkan hendak berdiri pun tidak larat mungkin kembali termenung seorang diri di muka pintu. Tiada sesiapa untuk diajak berbicara. Hilang semua ceria seperti terbang dibawa angin.

    Cuba bayangkan kita yang muda di tempat mereka, berjumpa dengan anak cucu sekali-sekala atau setahun sekali pada hari raya.

    SURUHAN TUHAN

    Dalam al-Quran kita temui beberapa ayat menekankan perintah berbuat baik ataupun berbakti kepada orang tua, antaranya pada surah al-Isra, ayat 23 bermaksud: “Dan Tuhanmu telah perintahkan supaya kamu tidak menyembah melainkan kepada-Nya semata-mata dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapa…”

    Firman-Nya pada surah al-Ankabut, ayat 8 bermaksud: “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua-dua orang tuanya…”

    Kemudian, pada surah Luqman, ayat 15 yang antara lain menerangkan: “Dan bergaullah dengan kedua-duanya di dunia dengan cara yang baik.”

    HAK PALING UTAMA

    Bagi seorang anak, berbakti kepada orang tua adalah hak yang sangat penting untuk diambil berat lebih-lebih lagi apabila mereka sudah lanjut usia. Ia tidak terbatas kepada beberapa perkara, sebaliknya meliputi banyak aspek.

    Contohnya, sewaktu berjauhan selalu bertanya khabar dan menjenguk mereka. Jangan tunggu sewaktu hari raya saja.

    Apabila tiada barang keperluan dapur, kita segera belikannya. Pandang pada perabot atau rumah didiami mereka makin uzur, fikirlah apa yang patut. Berbincanglah sesama adik-beradik. Takkanlah tak mampu sedangkan kereta bersusun-susun di depan rumah.

    Usahlah berkira. Orang tua kita dulu tidak pernah berkira membesarkan kita. Mereka sanggup berlapar, bahkan rela tidak berpakaian baharu kerana mahu lihat anaknya gembira beraya. Bila lagi kita hendak mengambil hati dan membuatkan mereka berasa gembira dengan kita?

    PENGORBANAN YANG TIDAK TERBALAS

    Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya Pendidikan Anak Dalam Islam menyebut, Ibnu Katsir dalam tafsirnya meriwayatkan daripada Sulaiman bin Buraidah daripada ayahnya: Bahawa seorang lelaki ketika melakukan tawaf mendukung ibunya. Dia bertawaf dengannya.

    Maka, dia bertanya Rasulullah SAW: “Adakah saya telah menunaikan hak ibu saya?”

    Jawab Baginda: “Tidak walau sekali derita pun.” Maksudnya derita pada waktu mengandung dan melahirkan.

    Disebutkan juga ada seorang lelaki menemui seorang Badwi mendukung ibunya ketika bertawaf, sedangkan dia mengungkapkan syair ini:

    Aku menjadi tunggangannya, aku tidak takut

    Jika semua unta lari, aku tetap tidak akan lari

    Masa dia mengandung dan menyusukanku adalah lebih berat

    Allah Tuhanku Yang Empunya Kebesaran lagi Maha Tinggi

    Kemudian, orang Badwi itu menoleh kepada Ibnu Abbas dan bertanya: “Apa pendapatmu, adakah aku sudah menunaikan haknya?”

    Jawab Ibnu Abbas: “Tidak! Demi Allah walaupun satu pusingan dari pusingan-pusingan yang dideritainya.”